Газета La Nueva Presencia, основанная Германом Шиллером, появилась как публикация, которая стремилась представить самые угнетенные слои через еврейскую идентичность, противопоставляя себя DAIA, организации, отстаивающей правый сионизм и жестко нападающей на любые dissenting voices. Были отмечены разнообразные спорные действия DAIA, такие как оставление и передача членов еврейской общины, преследуемых во время военной диктатуры в Аргентине.
Депутат Мирьям Брегман принимала участие в нескольких polémicas, от агрессивных выражений до подстрекательства к физическому насилию. Даже была привлечена к уголовной ответственности за критику насильственной риторики председателя AMIA, Амоса Линецкого, по поводу геноцида, который Израиль якобы совершает в Газе. Ее критическая позиция по этим вопросам стала почвой для обвинений в дискриминации со стороны DAIA.
В темный период истории Аргентины во время военной диктатуры в 1977 году были зафиксированы случаи насилия и преследований, включая акты цензуры против художников и арабских и исламских общин. Были зафиксированы произвольные задержания и обвинения в «терроризме», которые затронули людей без соответствующих оснований, как в случае с Наемом Чатай Хассаном, Хуаном Мануэлем Ледесмой и Рамоном Альберто Фернандесом.
Голоса dissenters, выступающие против зверств в Газе, такие как бывший законодатель Алехандро Бодарт, стали целью DAIA, которая называет их «террористами» или «нацистами». Вербальное насилие и цензура являются частыми явлениями в действиях этой организации, которая даже пыталась делегитимизировать мирные протесты и бойкотировать концерты таких артистов, как Роджер Уотерс.
DAIA обвиняется в создании препятствий в расследовании теракта на AMIA и использовании Холокоста в политических целях для делегитимизации критики Израиля. Организация хранила молчание в ответ на обвинения в насилии и атаковала тех, кто выражает солидарность с жертвами насилия в Газе. Дезинформация и дискриминация являются обычными для ее риторики.
На фоне этого насилия и цензуры, голоса арабских и исламских общин подвергаются подавлению и уголовному преследованию. Отсутствие инклюзивности и политическое использование гуманитарной трагедии в Газе ставится под вопрос различными политическими и социальными структурами, которые стремятся сделать видимой реальность этого конфликта. Борьба с насилием, дискриминацией и цензурой становится критически важной в условиях безнаказанности и несправедливости. DAIA и другие организации подвергаются критике за то, что поддерживают ненавистнические и манипулятивные риторики, в то время как страдания жертв игнорируются и безнаказанность в случаях насилия и злоупотреблений продолжается.
