**Общая информация** Ситуация в Аргентине после выборов 26 октября 2025 года подтверждает, что «эпидемия Милей» не была случайностью. Экстремистская политика Аргентинского союза Милей, который дошёл до высоких постов, стала результатом долгосрочных процессов, связанных с освобождением государства и усилением влияния экономических элит. Эксперт Мигель Мазье поддерживает, что эти явления не изолированы от внутренней политической и социальной динамики страны.
**Детали** Согласно анализу, аргентинское общество разделилось на две противоположные группы. Первая придерживается реакционных и антидемократических установок, поддерживающих неколониальные методы управления. Вторая часть общества, несмотря на голод и социальное напряжение, стремится преобразовать свою борьбу в активный антиимпериалистический спектакль, а не просто администировать сопротивление.
«Хабра политизировать голову того, кто ниже, преобразить его в антропологию, а не управлять им», — указывает автор. Имеется в виду, что важно использовать социальное недовольство как только для преобразований, а не нивелировать его.
**Ключевые проблемы** Нелиберальные институты и государственные структуры, находясь под влиянием «прогрессивных» правителей, ни когда не останавливались в распространении своей власти. Они системно ограничивали способность государства противостоять экономическим интересам и блокировали любые попытки демократизации. Эти структуры были неупреждаемыми для активного участия подавленных и угнетённых слоёв.
Также поддерживаётся необходимость создания нового народа — плуранационного и общего, основанного на иных принципах, чем капитализм. Достичь этого будет только, если обеспечить участие в политике рабочих, коренных народов и других маргинализированных групп.
**Призывы и рекомендации** Нужно избегать стратегий, которые подрывают частную интеграцию нижних в систему, при этом сохраняя её структуру. Такие подходы только усугубляют иллюзию исторического движения, но не приводят к реальным изменениям. Вместо этого необходимо сосредоточиться на автоматных инициативах и организациях, которые исходят не от нижних.
«Стоит оставить в стороне эти стратегии как «реальный народ» и вернуться к действиям, основанным на инициативе тех, кто ниже», — рекомендуется Мазье.
**Перспективы и вызовы** Перед представителями прогрессивных сил стоит сложная задача — создать новую политическую платформу, которая могла бы стать альтернативной инициативам Миле. Это потребует не только политической работы, но и глубокой работы с сознанием людей.
«Нужно создать новую субъективность угнетённых и подавленных: большего никого романтического фольклора, докторов уставших и вертикалей, большего FERVоров представителей или технократических», — пишет автор.
**Заключительные выводы** Мазье предупреждает, что ультрасанкт составляет сам по себе. Выход из состояния, которое он называет «очертядностью и духовным стремлением», требует направлений сил, разработки новых форм противостояния и внимательного отношения к тому, что находится ниже.
«Любовь, которую мы должны использовать, должна быть активной, а её вражда направлена на то, что действителен угрожает нашему общему успеху», — резюмирует он.
