最让我感动的，是这些年轻人的故事，他们分属不同的组织，她在革命工人党，他在中学生联合会。他们在萨达略的干涸地带相遇，被绑架，在被杀害前，她请求他为她唱一首告别爱情的歌曲，他则为她唱了国歌。
这为出口商开辟了道路。也许正因为如此，他们成为了马克思主义暴徒犯罪侵略的主要目标之一。我们是如何走到这一步的？对我们来说，这就是完整的故事。我们在政变50年后，再次向他提出新闻学的问题。因此，大多数失踪者是工人，占66%。新闻学的问题，也就是在大学里教授的那些问题，并不像人们想象的那么容易回答。在此有必要回顾一下工人阶级和学生组织的历程，他们的一些里程碑，以及那些木偶操纵者所恐惧的是什么，哪些进程因国家恐怖主义而中断。我相信，工人和学生联合斗争的主要里程碑发生在两次“罗萨里奥大罢工”中，一次是1969年5月，另一次是同年9月，以及“科尔多瓦大罢工”。因此，我们必须与那些总能依靠的人合作，他们就是各省和全国各地的绝大多数教师。最重要的是，我们要认识到，过去在现在中是开放的，但未来也是开放的。您对此有何看法？昨天的失踪者就是今天的失业者，历史并不完整，经济权力没有受到审判，我们还差3万人。但同时，军事文件、与镇压有关的平民文件以及公司的文件也将不断出现，例如美国大使馆解密的文件早在1996年就提到了2.9万名失踪者，这明确指出了3万名失踪者的具体问题。这是非常美好的，甚至施暴者身上也留下了这个故事。在那里，爱对抗死亡和权力，毫无疑问，甚至绕过了死亡本身。
然后是玛尔塔·贝尔托利诺的故事，她将在罗萨里奥的公共援助机构中分娩，被铐在担架上。在这里，你建议从底层思考，思考后果，并谈论“三重六”。作者：埃斯特万·冈萨雷斯，ANRed。政变50年，半个世纪，当前的背景迫使我们重新思考。这摧毁了历史意识，妖魔化了过去，并制造了一个持续的现在，在那里重要的是根据资本主义的价值观进行消费或生产。这些事实对权力确实产生了巨大影响。几乎总是有一个“上层”，例如，还有一个“背后”，有些人试图向我们隐瞒这一点。从这个意义上说，我首先从您的书名中得到了一个问题：“50年后，从维德拉和加尔铁里到米莱”。如果我们谈论的是独裁，他们就在场。
这是我的经验，我在高中看到了这一点，当你以一种有趣的方式向孩子们讲述历史或任何你想告诉他们的内容时，他们会对这个想法着迷，即根据我们所爱的人来思考一个社会。因为这也必须付诸实践，用最深的感情来进行我们所需的深刻变革政治。德尔·弗拉德在330学校，位于格兰adero·拜戈里亚的“希腊共和国”，分享了一场政变50周年的谈话。你说新闻调查必须以爱、权力和死亡为三大支柱。你说人们宁愿相信也不愿去看和思考……人们不能忽视的是，无论是大众传媒，还是通过手机传入的数据主义，都是资本主义大公司的工具，这意味着，除其他外，要巩固一种集体意识，认为解决方案是个人的，并且基于消费，即过度的消费主义和个人主义。在那里很明显，工人和学生将成为下一次政变风暴的中心，事实也确实如此。此外，1974年3月16日的胜利，即所谓的“维利亚索”，标志着与所有部门工人阶层的团结，甚至包括整个维利亚社会的中产阶级，因此斗争从那里开始。在新闻学问题的指引下，那些应该像你说的那样引导我们生活的问题，我们对“如何”了解多少？这些人也站在米莱政府的背后，并与美国政府有直接关系。照片中：拉蒙·赫纳罗·迪亚斯·贝索内。这些问题迫使我们思考一个在现在中显现的过去，但也是一个开放的、尚未实现的集体梦想的未来：恢复我们自己的思想，“头脑的主权”，建立一个“幸福民主化”的理念，为一个符合我们所爱的人的社会。你能告诉我你听过的众多故事中的任何一个，这些激情是如何表达的吗？从这个意义上说，重要的是将其作为今天放弃记忆、政治承诺、为集体事务承担责任的起源。那些基于与他人存在主义承诺的个人坚持，是一些超越时间并标记我们的故事，即只要人类生活与他人有直接关系，它就有意义。邀请卡洛斯·德尔·弗拉德将 presenting 他的新书：“50年后，从维德拉和加尔铁里到米莱”，明天3月25日晚7:30在商业雇员协会，科连特斯450号，罗萨里奥，3月26日晚7:30在圣菲城的FESTRAM，省长弗雷雷大道1635。当人们试图执行调查、恢复、思考和重新思考历史的任务时，它们不会得到唯一的回答。
后来，一些组织通过拿起武器激进化，在整个阿根廷他们不超过3000人，而我们谈论的是3万名失踪者。这是一种存在主义政策，以集体的而非个人的方式思考生活，这就是为什么经济权力感到恐惧，并由此产生了国家恐怖主义。如果我们谈论的是“何时”和“何地”，有必要思考政变的计划有其前奏，其在维利亚宪法城（Villa Constitución）的“实验室”，为什么？对我们来说，很明显，政变的矩阵在1975年3月20日入侵维利亚宪法城时就已经宣布，当时，除了玛丽亚·埃斯特拉·马丁内斯·德·佩隆政府的内政部长阿尔韦托·路易斯·罗卡莫拉的命令外，还有阿辛达尔、梅特康、马拉松和维尔伯的工厂经理们的投资，他们绑架了200名工厂代表，这些代表是1974年在冶金工人联盟（UOM）内部选举中获胜的“棕色名单”的基础。“保护公司和私有财产免受任何类型的攻击者的侵害是首要责任，”1977年10月，他在罗萨里奥证券交易所与商人们会面时说。对这些“谁”的回答指引我们走向下一个问题：“为什么”？策划和执行政变的人，同时也背负了大量私人债务，然后在1982年，在马尔维纳斯战争之后，与作为中央银行行长的多明戈·卡瓦洛一起将其国有化。阿辛达尔、阿根廷纤维素公司、PASA（阿根廷石油化工公司）、拉斯玛丽亚斯、福特。谁策划和执行了政变？他们是全省各地的男孩和女孩，在大城市和小城镇。这是一大批人，他们以团结的价值观、集体价值观和共享的历史进行抵抗。那里有一种希望，首先要做的就是让它变得可见，以便让人们看到，我们是许多人，我们想要一个更有人性的社会，而不是像法国哲学家埃里克·萨丹所说的那种“好斗的反人道主义”。公司投资以使人们消失的决定确实是矩阵，它发生在维利亚宪法城，这对我们来说非常重要。我们必须思考恢复我们自己的思想，试图建立一个幸福民主化的理念。对学生和工人青年有一个系统性的灭绝计划，那些人曾设想为一个平等的社会进行彻底的变革。你能告诉我们你对青年一代的经验吗，你仍然对他们抱有希望？我去过的任何一个地方，都有一群年轻人在推进一个大众图书馆、一个戏剧团体、一个音乐团体、生态团体、支持团体、教育团体。在那里很明显，公司将每天投资200美元用于镇压和失踪人员。那里还有一个巨大的窟窿需要修补，特别是那个批判性思维的重要工具——教育。她尽一切可能分娩，她有女儿，但她无法写信给她，于是她用一片阿司匹林代替粉笔，在德沃托监狱的墙上为她的女儿写了一首美妙的诗，多年后，她成为了一名音乐教师，并在商学院纪念独裁政权20周年的活动中演唱。“商人们构成了构成国家的第一个部门之一。或者许多珍贵人士的见证，就像当她因为教科连特斯的砍柴工读和写而被绑架，他们把她关进监狱并残酷地折磨她，然而当她被释放时，他们告诉她可以去法国，但她决定回来教他们加减法、读写工人的算术。你能在这个问题上给我们什么反思？似乎在标题中我们谈论的是你所说的“木偶”，但，谁是木偶操纵者？一个奇迹，爱对抗死亡和权力的非凡胜利。在那里，权利让位于义务。最后我们如何摆脱这种情况：你谈论的是头脑的主权和好斗的人道主义。这个月，省议员，首先是记者和研究员，卡洛斯·德尔·弗拉德将 presenting 他的新书：“50年后，从维德拉和加尔铁里到米莱”，还将分享一个新闻调查和政治研讨会。年轻工人，拥有平等和社会正义的理念。这与1979年以来发生的事情有关，当时何塞·阿尔弗雷多·马丁内斯·德·奥斯取消了国家谷物对外销售的垄断。回到前方的要点，今天“自由前进”政府的木偶操纵者是谁？关于这个问题，首先要说的是，正如我们所说的，上层的木偶操纵者是经济权力的成员。拉蒙·赫纳罗·迪亚斯·贝索内，他曾是第二军团司令，后来是维德拉的计划部长，他清楚地表示：“我们发动政变是为了保卫资本和私营企业”，也就是说，为了商人。我认为，完整性与此有关，并且要看数字，因为与安全部队和武装部队有关的受害者与3万人相比是微不足道的。关键问题是，这里存在国家恐怖主义，那些执行国家恐怖主义背后的人，是当时和现在的经济权力成员。政变50年，但其间有43年的民主，这些年里发生了什么，使我们走到了米莱这里。你说：“他们用靴子做不到的，他们用选票做到了。所有大公司，那些外国化和集中财富的群体，以及开始制定政策的银行，也就是经济金融化。今天，这些部门在阿根廷获利最多：采矿业、银行业和农业。在这里我们思考的是“谁”。这标志着独裁的目标，以及那些在街头斗争中，特别是在1969年“大罢工”年联合起来的部门，在某种程度上标志着政变的起源。我们还需要重建多少历史，我们何时能达到被称为“完整”的历史？实际上，完整的历史将在所有失踪者的遗体出现时到来，所有被绑架并在囚禁中出生、在收养家庭中长大的婴儿的遗体也将出现。因此，道德责任是这个杰出社会功能的另一个重要方面，它始于公司内部。正如卡洛斯·德尔·弗拉德发展所建议的那样，在处理这些问题时，必须考虑到它们位于不同的要点上。卡洛斯·德尔·弗拉德新书的封面：“50年后，从维德拉和加尔铁里到米莱”。今天有人说青年“迷失了”。“三重六”指的是：10名失踪者中有6名是工人；10人中有6人年龄在15至35岁之间，而今天18至24岁的年轻人中有6人在非正规经济中工作。此外，他们的年龄在15至35岁之间。采访卡洛斯·德尔·弗拉德，以传播“好斗的人道主义”，并让我们再次爱上“革命”这个词。罗斯基金会社论。今天，最后一次军事、雇主和教会政变已过去半个世纪，日期和背景迫使我们重新思考。酷刑机器的设计者之一。
