Свобода и надежда вместе — это силы народа, который, из-за любви к воде, способен на всё. Мы боремся с токсичностью на всех фронтах, потому что яд и насилие так похожи. Гроза, которая угрожает, но не сбывается, ветер, что приносит освежающие капли из источника. С высоты они видят, насколько мирными, цветными, художественными и радостными наши митинги, когда их не провоцируют и не infiltrate. Маленькая девочка с плакатом «Я не боюсь сиять» и жестокое правительство, которое пытается оставить нас во тьме. Я знаю это место — это Зона Достоинства. Они правят из страха, цензуры и самоконтроля. Они выкачивают до полного истощения, без жалости и пощады, и, высосав весь источник жизни, что бил для вас, они уходят, оставляя после себя кратер и выжженную землю. Неизбежное превращение в вещь, ведь вы больше не человек, а человеческий ресурс, конечный потребитель, милашечка, ноль после множества нулей, которые стоят от вас ближе или дальше в бесконечной незначительности. Мы не нуждаемся в них. Люди, что ведут себя как светлячки, пока нам не вернут свет. Нам гораздо лучше без горнодобывающей промышленности над головой. Потому что они снова поняли, что у них ничего не вышло. Угадай-ка, в чём сходятся капитализм и патриархат. Семнадцать лет община Успальаты страдает от этого преследования, которое называется социальной загрязнением. Мы не будем глотать яд и злиться. Вне на открытом воздухе чувствуется необузданная энергия народа, готового снова изменить историю. Поэтому мы поём: «Какая красивая Кордильера…» Крайне важно осознать, что мы можем прекрасно жить без их токсичности и их яда. Оставить металлы в земле — это действие во имя мира, гимн здравому смыслу — отказывать им в сырье для мировой войны. И тогда мы видим их снова: Маури со своим барабаном, Феди с флагами, километры охраняемой территории на неизбежных ограждениях. Двое первых обещают то, что знают, что не выполнят, а потом угрожают. Пренебрежение. «Когда я слушаю другого, я становлюсь другим», — гласил очень дзенский плакат, эта поэзия на транспаранте, что пересекает митинги. Но они не слушают, не хотят слушать вас, ни CONICET, ни Конституцию, ни свою совесть. Поэтому, в этом сходстве между эксплоатацией и патриархатом, Охраняемая природная территория становится поворотным моментом, сказать: «Эй, у меня есть эти ландшафтные красоты, эти всемирно известные культурные и исторические ценности, и к тому же я должен поддерживать жизнь всех созданий, зависящих от воды гор». Уверенный в своей силе, в своей мощи, в радости снова встретиться как единое целое в защите воды. Их законы, вместо чернил, сделаны из паутин. Они изоляют жертву от сетей поддержки, разрушают социальную ткань, подрывают самооценку и землю под вашими ногами. Там, где в 2019 году реяли небесно-голубой и белый флаги и виiphala, сегодня полно ментов. Изгнать их законом, как неоспоримое ограничение приближения. Хроника марша Ni Una Menos и Desvelada por el Agua в Мендосе. Совместное освещение Huella del Sur, La Mosquitera TV, Ассамблеи Автосозывных Жителей Успальаты ANRed. 25/11/25. Так говорила девушка с гитарой, обобщая две причины, которые собрали нас на Пласа-де-ла-Индепенденсия. На этот раз патриархат принял облик Марио Рили, полицейского в гражданке, который незакон лишил свободы Лизу Рул во время митинга за воду. Сегодня его лицо на всех плакатах, как странный пример жестокого самца, который жалуется на пустяковую царапину, ссадину в сантиметр на пальце, и на этом основании строит ложный донос о «тяжких телесных повреждениях». А мы видим её, Лизу, танцующую, импровизирующую на стихах о разрыве, что происходит в человечестве, когда машины для сверления людей в Палестине, с металлами, вырванными из таких же гор, как наши, взрываются в чьём-то лице, в чьём-то доме. Там, где мы живём.
