В районе Нуэва Помпея, в Буэнос-Айресе, с десяти утра начинается рабочий день. Постепенно появляются ткани, утюг и стопка футболок, которые будут украшены портретом Нормы Пла. Коллектив «La Picante» — это небольшое и начинающее пространство для графических экспериментов, использующее искусство и графику в любом формате для проведения публичных действий как на улице, так и в цифровом пространстве. Их цель — укреплять горизонтальные связи и создавать сети для объединения борьбы. Поскольку сеть жива и постоянно расширяется, коллектив теперь приступает к новому приключению: организации яркой, острой и солидарной лотереи для ремонта крыша общественной столовой. Инициатива запустила большую цепь солидарности: фоторепортеры, печатники и дружественные проекты пожертвовали произведения искусства, книги и предметы для призов. Для тех, кто еще не знаком с проектом, приглашение ясно: приходите на площадь в среду, «острымимся» вместе. Те, кто хочет помочь, могут купить лотерейные билеты: 1 билет: 3000 песо, 2 билета: 5000 песо. Для участия необходимо связаться с «Colectiva La Picante» в WhatsApp. Коллектив также считает, что футболка служит приглашением к сближению. На фотографиях видны следы и свидетельства борьбы, сцены, которые повторяются и reinventan. В каждой передаче циркулируют объятия, забота и сговорчивость. Они циркулируют по площади, по провинции и даже дошли до Чили, Германии, Франции и Испании. Рост заставил переосмыслить техники и сроки, хотя они хотят сохранить ручной характер проекта: каждая футболка стирается, гладится, тонируется, маркируется вручную и хранится в пакете с парфюмом. Это движение тела и слова с юмором, искрой и мужеством; открытие поля для игры даже в враждебных условиях. Речь идет не о материальном, а о демонстрации стойкости: неважно, сколько денег у вас в кармане, футболка доходит. Лотерея для крыши столовой Ольги. Одной из «острых» является товарка Ольгuita, которая с любовью и ежедневным трудом поддерживает общественную столовую «La Kasa del Pueblo». Эта дерзкая искра и вдохновляет коллектив. На площади сегодня одна из «острых» гуляет с перцем, привязанным к нитке у тротуара. Они используют ее образ, и в то же время представляют, как она использует свою «остроту». Эта операция ведет диалог с ее историей и ее хитростью. На площади, когда появляется другая «острая», активизируется улыбка, разговор, танец: создается сеть. На их уровне это позволяет быстро узнавать друг друга, знать, что там есть тело, готовое поддержать, если что-то случится. Коллектив берет это значение и переворачивает его: «острое» больше не только перец или чрезмерная операция; «острое» на их стороне. Таким образом, «острить» — это глагол, живое действие. «Острить» — это коллективно проектировать, исследовать новые политические воображения. Когда государство бросает и предлагает только насилие, ответ — это сообщество. Как работают футболки. Каждый, кто покупает футболку, финансирует еще одну для пенсионера. Сегодня они имеют сговорчивость со своими товарищами из кооператива Imprenta Chilavert, которые предоставляют им место для глажки и ускорения процесса. Ходить по площади, раздавая футболки, — это способ прервать повестку дня, которая раздает палки и газ. Место, пронизанное историей самоуправления и трудовых борьб. Не могло быть лучшей сцены для того, что происходит: печатать футболки с таким же знаковым образом, как Норма Пла. Решительный жест: мы здесь, никто не сдается. В этих поднятых руках сосуществуют оживленность марширующей группы и праздника, сила объятия, радость встречи и также raised голос круга, требующего справедливости для Пабло Грильо. Колесо солидарности поддерживает проект. Таким образом, те, кто не может прийти на площадь в среду — из-за работы, расстояния или страха — находят конкретный способ поддержать. Так они ждали меня, чтобы начать свой день, и я — для своих фотографий. Встреча происходит в кооперативе Imprenta Chilavert, исторической типографии, восстановленной ее работниками в 2002 году. Именно там заключается ставка: построить критическую позицию по отношению к гегемоническим образам и нарративам повторной жертвы, которые представляют пенсионеров как «бедных стариков», в ущерб их силе как политического субъекта-борца. Они этим занимаются и не собираются останавливаться. Футболки. Выбранный рисунок — это Норма Пла, фигура, которая является частью народного воображения, пронизывающего поколения. Она родилась из устойчивого опыта жизни на площади пенсионеров, где коллективное действие начало принимать форму. Это не работает как жесткая структура, а как открытое и пористое пространство, которое организуется на основе практики. Показывать только эти сцены питает страх и способствует естественной идее о том, что право на протест больше не существует. Через футболки, плакаты, графические работы и фотоальбом, который сейчас находится в процессе, они предлагают показать другую сцену: сцену минимальных и мощных жестов, объятий, смеха, танцев и творчества, направленных против сил безопасности. Площадка, которая не исчерпывается публичным пространством, а расширяется до домашнего и укрепляет сети заботы. На фоне кумбий, немного танца, шуток и смеха они начинают печатать. Среди машин, бумаги и книг пространство сегодня работает как типография, культурный центр и народный лицей для взрослых. Но речь идет не только об образе: их интересует ее жест. Они стремятся способствовать строительству «общин», усиливать художественные и активистские действия, которые уже существуют на площади, и создавать союзы с другими коллективами, самоуправляемыми пространствами и независимыми группами. Политический смысл. Коллектив также стремится оспорить образ, который создают гегемонические СМИ о борьбе пенсионеров. В этом жесте они находят способ писать во множественном числе. Рисунок также включает в себя намек: в этой версии появляется фраза «jubilados picantes» (острые пенсионеры), а Норма носит перец на своей футболке. И когда она появляется вне площади — на улице, в ролике — магия расширяется: даже в анонимности они все еще здесь. Это вызов страху, поддержка протеста как права и активация коллективной памяти о борьбе, которая предшествует нам. «После столько газа я стал острым». В конечном счете, речь идет о том, чтобы запустить в обращение другие образы, другие слова. В этом контексте появляется идея «острых». Изначально планировался небольшой тираж для друзей, но уже продано более 150. Поднятые руки, расширенное тело, занимающее пространство, говорящее «я здесь», «мы здесь». На столе появляется мате, чипа, парагвайский суп и немного фруктов. Многие помнят, когда он повесил колбасу перед домом Кавальо. Также можно помочь временем и трудом: самоуправление строится многими руками. Футболки производятся методом DTF-печати и домашней глажки. Хотя они играют ключевую роль в визуализации репрессий и институционального насилия, происходящего каждую среду на площади Конгресса, почти исключительное распространение этих сцен работает как оружие с двумя лезвиями. С одной стороны, это позволяет необходимое обвинение; с другой, это способствует дисциплинированию, которое пытается установить протокол против пикетов. В этих образах и графиках они признают фундаментальную политическую силу. Сегодня стратегии коллективного ухода являются ключевыми инструментами для противостояния дисциплинированию в контексте неофашистского наступления. Нет места для прибыли или предпринимательского духа. Они защищают этот ручной труд, потому что каждый совместный день — это также пространство встречи: они работают, смеются и танцуют кумбию. В уличном сленге «irse a picar» означает напряжение, неотвратимость репрессии, состояние повышенной готовности. Небольшая временная задержка, ироничный поворот. Мириам, Сара и Химе раскладывают свои вещи на большом столе. Графический коллектив, родившийся в атмосфере кружков пенсионеров перед Конгрессом, проводит лотерею для ремонта крыши общественной столовой. Логика проста и циклична: цена покрывает исключительно стоимость производства двух изделий.
