最近的一个星期天，布宜诺斯艾利斯的一个广场变成了一片临时的荒野，一群青少年在这里模仿动物。索菲亚戴着模仿比格犬的面具，在草地上四肢着地奔跑。这一现象吸引了影响者和媒体的关注，引发了从笑声、困惑到强烈愤怒的各种反应。随着这一运动的流行，心理学家介入分析这一现象及其在公共话语中的地位。阿瓜拉自认为是比利时马里努阿犬，她的年龄相当于狗的两岁两个月。与此同时，其他穿着猫和狐狸服装的人则坐在树枝上，与好奇的观众保持距离。这是“兽化人”（therian）的最新聚会，这些人心理上、精神上或心理上认同自己为非人类动物。这一趋势在近几个月席卷了阿根廷的社交媒体，在TikTok等平台上获得了势头，带有#therian标签的帖子已超过两百万，使阿根廷成为拉丁美洲参与度最高的国家。然而，这并不是这种现象广泛传播的唯一地点，在欧洲，尤其是西班牙，它也广泛流行。对于其他阿根廷年轻人来说，这场运动提供了一个充满活力的社区，让他们感到完全被接纳。布宜诺斯艾利斯综合治疗中心主任心理学家德博拉·皮达斯承认，这种现象引发了困惑、笑声甚至愤怒的复杂情绪。皮达斯说：“从心理学的角度来看，这是一种与动物的象征性融合。只有当它变成一种坚定的信念，人完全扮演动物的角色时，才变得令人担忧，这可能导致自我伤害或伤害他人。”在附近，15岁的阿瓜拉在空中跳跃，精确地模仿着比利时马里努阿犬的动作，穿越了一条充满障碍的赛道。“这不一定意味着将自己定义为动物，”她说。她认为，兽化人现象在阿根廷的传播是由于该国“相对自由”的环境。“我和任何普通人一样醒来，过着普通人的生活，”她说，据《今日美国》报道。“我只是偶尔有 moments 感到自己想成为一只狗。”作为她所谓的“团体”的领导者，阿瓜拉在TikTok上拥有超过12.5万名粉丝，并在首都各地组织定期聚会。阿鲁，一位在公园聚会上戴着海豹面具的16岁女孩，说她是“有尾巴者”社区的一员——这些人戴着面具和尾巴，或者只是出于娱乐而在地上爬行。
